نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طائف کی سیر کا واقعہ

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طائف کی سیر کا واقعہ

The Story Of Prophet Muhammad Visit to Taif

The Story Of Prophet Muhammad Visit to Taif

 

جیسا کہ مکہ میں حالات ناقابل برداشت ہو گئے، نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے

طائف منتقل ہونے کا فیصلہ کیا جہاں انہوں نے سوچا کہ وہ اللہ کا پیغام قبیلہ ثقیف تک پہنچائیں گے۔

طائف اپنی خوشگوار آب و ہوا اور خوبصورت مناظر کی وجہ سے جانا جاتا تھا۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم بخوبی جانتے تھے کہ طائف کے لوگ مکہ والوں سے مختلف نہیں تھے۔

وہ بتوں کی پوجا بھی کرتے تھے اور مکہ میں لوگوں سے مسلسل رابطے میں رہتے تھے۔ لیکن وہ مایوس نہیں ہوا۔

جب وہ طائف میں داخل ہوا اور اپنی نبوت کا اعلان کیا تو لوگوں نے اس کا مذاق اڑایا۔ ایک نے کہا

خدا نے اپنے پیغام کے لیے تیرے سوا کسی کو نہیں پایا؟ ایک اور نے کہا

“اگر میں آپ کو نبی مانتا ہوں تو میں بولی ہوں یا چور۔” اور یوں یہ چلتا رہا۔

پھر اسے تبلیغ اسلام سے روکنے کے لیے طائف کے لوگوں نے اس کے پیچھے بچوں

اور آوارہوں کا ایک گروہ کھڑا کر دیا۔ انہوں نے اسے تنگ کیا اور اس پر پتھر برسائے۔

تھکے ہارے اور زخمی ہو کر اس نے قریبی باغ میں پناہ لی۔ یہ قریش کے دو مالدار سرداروں عتبہ اور شیبہ کا تھا۔

وہ دونوں وہاں موجود تھے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اندر داخل ہوئے اور ایک

دور درخت کے نیچے بیٹھ گئے۔ وہ اکیلا تھا۔ پھر اس نے اپنا چہرہ آسمان کی طرف اٹھایا اور دعا کی

 

بد سلوکی

 

اے اللہ! میں تجھ سے اپنی کمزوری، اپنی بے بسی اور اس تضحیک کی شکایت کرتا ہوں

جس کا مجھے نشانہ بنایا گیا ہے۔ اے تمام مہربانوں کے مہربان! تمام مظلوم لوگو، تو میرا خدا ہے

تو مجھے کس کے حوالے کرے گا، ان اجنبیوں کو جو میرے ساتھ بد سلوکی کریں گے

 یا ان دشمنوں کو جو مجھ پر غالب ہیں؟ پھر میں نہیں ڈرتا، بے شک تیری حفاظت اور نگہبانی کا

میدان میرے لیے کافی وسیع ہے، میں تیرے اس نور سے پناہ مانگتا ہوں جو اندھیروں کو منور کرتا ہے

اور دنیا و آخرت کے معاملات کو درست کرتا ہے تاکہ تیری ناراضگی اور غضب نازل نہ ہو۔

میں تیری رضا کی خاطر راضی رہتا ہوں اور اپنی تقدیر سے مستفیض ہوتا ہوں

 اس دنیا میں کوئی تبدیلی تیری مرضی کے بغیر نہیں آتی۔

عطبہ اور شیبہ دیکھ رہے تھے۔ اُنہوں نے اپنا نوکر اداس کو بُلایا اور اُسے انگوروں سے بھرا ایک پلیٹ دیا

 اُس درخت کے نیچے اُس آدمی کے پاس لے جاؤ جس کا اُنہوں نے حکم دیا تھا۔

اداس عیسائی تھا۔ وہ انگور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے اور انہیں کھانے کو کہا۔

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گچھا اٹھایا تو آپ نے فرمایا

بسم اللہ الرحمن الرحیم” (اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا ہے)۔

اداس نے یہ بات پہلے کبھی نہیں سنی تھی۔ وہ اس سے متاثر ہوا، کیونکہ وہ شخص اپنی ویران حالت

کے باوجود اللہ کی رحمت اور شفقت کو پکار رہا تھا۔“تم کون ہو؟” اس نے پوچھا

 

خدا کا نبی

 

“میں خدا کا نبی ہوں، تم کہاں سے آئے ہو؟”خادم نے کہا: میں عداس ہوں، عیسائی ہوں۔ میں نیناوا سے آیا ہوں۔”

“نینوا؟ تم اس جگہ سے آئے ہو جہاں میرا بھائی یونس بن متی رہتا تھا،” نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔

اداس نام سن کر حیران رہ گیا۔یونس بن متی کو تم کیا جانتے ہو؟ یہاں تو اسے کوئی جانتا بھی نہیں لگتا۔

نینوا میں بھی شاید ہی دس لوگ تھے جو ان کے والد کا نام جانتے تھے۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، میں اسے جانتا ہوں کیونکہ میری طرح وہ خدا کے نبی تھے۔

اداس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے گھٹنوں کے بل گرا، اس کا ہاتھ چوما اور اسلام قبول کیا۔

سیرت النبی صلی اللہ علیہ وسلم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور افطار

انس مالک ان اصحاب میں سے تھے جنہوں نے کئی سالوں تک پیغمبر اسلام (ص) کی خدمت کی۔

اس لیے وہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی عادات کو بخوبی جانتا تھا۔

حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم جب روزہ رکھتے تھے تو عام طور پر دودھ اور کھجور سے افطار کرتے تھے

اور رات کے چند لمحوں میں سحری کے لیے سادہ کھانا کھاتے تھے۔

ایک دن، انس کو معلوم ہوا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم روزہ سے ہیں۔ چنانچہ اس نے اپنی افطاری کا انتظام کیا۔

اس نے دودھ اور کھجور تیار رکھی۔ افطار کے وقت حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم افطاری

کے لیے حاضر نہیں ہوئے۔ حضرت انس نے سوچا کہ شاید حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے

دعوت قبول کر لی ہو اور کہیں اور روزہ توڑ دیا ہو۔ چنانچہ انس نے کھانا خود کھایا اور اعتکاف کیا۔

 

تاخیر کا شکار

 

جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک دوسرے صحابی کے ساتھ گھر میں داخل ہوئے تو انس رضی اللہ عنہ

نے اس صحابی سے دریافت کیا کہ کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھانا کھا چکے ہیں؟

حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کسی ضروری کام سے نمٹ رہے تھے اور تاخیر کا شکار تھے

اور انہوں نے کھانا نہیں کھایا تھا۔انس کو بہت شرمندگی محسوس ہوئی۔

اس کے پاس کوئی چیز باقی نہیں تھی جو حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو پیش کر سکتے تھے

اگر وہ کھانا مانگتے۔ پھر بھی وہ انتظار کے ساتھ انتظار کر رہا تھا، نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو صورت حال

کی وضاحت کرنے کے لیے تیار تھا۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فوراً محسوس کیا کہ انس ہچکچا رہے ہیں

 اس لیے وہ خاموش رہے اور بھوکے بستر پر لیٹ گئے۔انس رضی اللہ عنہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

نے اپنی زندگی میں اس واقعہ کا ذکر کسی سے نہیں کیا۔پیغمبر اسلام (ص) اور سورۃ الکوثر [بی بی فاطمہ زہرا (س)]

آپ کو یہ نہیں سوچنا چاہیے کہ آپ کے پاس کسی اور سے زیادہ ہے، کیونکہ ایک وقت ایسا بھی آسکتا ہے

جب اس کے پاس آپ سے زیادہ ہو۔ یاد رکھیں جو کچھ آپ کے پاس ہے وہ اللہ کی برکت سے ہے۔

 

بیٹوں کی موت

 

بی بی فاطمہ زہرا (س) کی ولادت بی بی خدیجہ (س) اور پیغمبر اسلام (ص) کے ہاں ہوئی۔ ان کی ولادت سے پہلے

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو بیٹے تھے، قاسم اور طاہر، لیکن دونوں لڑکوں کا انتقال ہو گیا تھا

جب وہ بچے تھے۔حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلام کا پیغام دینا شروع کر دیا تھا

اور بہت سے دشمن بنا لیے تھے۔ نتیجتاً بعض کافروں نے اس کے بیٹوں کی موت پر اس کا مذاق اڑانا

شروع کر دیا اور اسے ’’ابطار‘‘ کہا۔لفظ ابتر کا مطلب ایک ایسا جانور ہے جس کی دم نہیں ہے 

اور اس کا مطلب یہ تھا کہ نبی محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) دم سے کم تھے کیونکہ ان کے پاس اپنے خاندان

کو چلانے کے لئے کوئی اولاد نہیں تھی۔چنانچہ جب بی بی فاطمہ زہرا (س) کی ولادت ہوئی تو قرآن کریم

کی درج ذیل سورہ نازل ہوئی:اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے

 بیشک ہم نے آپ کو کوثر عطا کیا ہے، پس اپنے رب کے لیے نماز پڑھو اور قربانی کرو، یقیناً

تمہارے دشمن ابتر ہوں گے۔ سورہ کوثر، (108:1-3)

 

جنت میں ایک نہر

 

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کوثر سے کیا مراد ہے تو آپ نے جواب دیا

کہ یہ جنت میں ایک نہر ہے اور جو شخص اس نہر سے اہل ایمان کو پانی پلائے گا وہ امام علی علیہ السلام ہیں۔

پھر فرمایا کہ کوثر سے بھی مراد کثرت ہے اور بی بی فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کی ولادت اس بات پر دلالت کرتی ہے

کہ ان کی وجہ سے آپ کی اولاد کثرت میں ہوگی۔

اللہ کا وعدہ یقیناً سچا تھا کیونکہ آج حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی لاتعداد اولادیں (سید) ہیں جبکہ

قریش کی اولاد ہونے کا دعویٰ کرنے والا کوئی نہیں۔ اس طرح حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم

کے دشمن وہ تھے جو حقیقی معنوں میں ’’ابطار‘‘ ہوگئے۔

Leave a Reply

Your email address will not be published.