شیعب ابی طالب تاریخ وادی

شیعب ابی طالب تاریخ وادی

Shoaib Abi Talib History Valley

 

Shoaib Abi Talib History Valley

 

ابو طالب کی وادی کو بنی ہاشم کی وادی بھی کہا جاتا ہے

ابو طالب کی وادی میں بنو ہاشم اور بنو المطلب کے ارکان 

مکہ مکرمہ سے دستبردار ہو کر تین سال  گزارے۔

علی بن ابی طالب (ع) کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے وادی علی (ع) کے نام سے جانی جاتی ہے۔

 

 قریش نے مسلمانوں کو بائیکاٹ کرنے پر مجبور کیا 

جب اسلام پھیلنا شروع ہوا تو مکہ والوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا

 محافظ ابو طالب سے کہا کہ انھیں پھانسی کے لیے  قریش کے حوالے کر دیں

لیکن محافظ ابو طالب نے ثابت قدمی سے انکار کر دیا۔

ابو طالب نے بنو ہاشم اور بنو المطلب کے ارکان کو کعبہ میں ملنے کے لئے بلایا

اور  ابو طالب نے بنو ہاشم اور بنو المطلب کو اس بات پر آمادہ کیا کہ

وہ اپنے قبیلہ محمد (ﷺ) کی حفاظت کریں گے۔

ابو لہب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا اور خود ساختہ دشمن تھا

ابو لہب نے بیعت لینے سے انکار کر دیا اور اعلان کیا کہ وہ قریش کی طرف ہے۔

قریش نے فیصلہ کیا کہ بنو ہاشم اور بنو المطلب کا مکمل سماجی بائیکاٹ کر کے  نکال د  یاجائے۔

قریش کے قبیلے اپنی بیٹیوں کی شادی نہ کریں گے تو ان کے ساتھ تجارت نہیں کریں گے

 اور نہ ہی  قبیلوں کی طرف سے کوئی صلح قبول کریں گے 

جب تک قبیلے اپنی بیٹیوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے نہ کر دیں۔

تمام حاضرین نے مذکورہ بالا نکات سے اتفاق کرلیا تو

بغید بن عامر بن ہاشم نے یہ معاہدہ تحریری شکل میں پیش کردیا۔

قریش کے سرداروں نے دستاویز پر دستخط کیے

اور اختیار دینے کے لیے پارچہ خانہ کعبہ میں لٹکا دیا گیا۔

   دستاویز پر عمل یکم محرم کو ہوا ۔

جب عمل ہو گیا تو بغید کے ہاتھ  کی کچھ انگلیاں مفلوج ہو گئیں۔

 

 مسلمانوں کو مشکلات کا سامنا کرنا پڑا 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ابو طالب اور قبیلہ بنو ہاشم اور بنو المطلب کے ساتھ

مکہ سے نکل کر شیب ابی طالب کی وادی میں رہنے پر مجبور کیا گیا

  وادی مکہ کی طرف گرنے والی گھاٹیوں میں سے  ذیلی حصہ تھی۔ 

شیب ابی طالب کی  وادی جنوب میں کوہ ابو قبیس اور شمال میں کوہ ابیض کے درمیان تھی۔

بائیکاٹ میں اتنی سختی تھی  کہ خوراک  کم تھی  انہیں درختوں کے پتے کھانے پڑے۔

عورتیں اور خاص کر بچے اور دودھ پیتے بچے بھوک سے روتے تھے 

قریش نے تاجروں سے کہا کہ انہیں کوئی سامان فروخت نہ کریں۔

تاجروں نے ضرور ی اشیائے خریدنے سے روکنے کے لیے قیمتیں بڑھا دی گئیں۔

مسلمان تین سال تک اسی حالت میں رہے۔

سنگین حالات کے باوجود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی غیر مسلموں کو اسلام کی دعوت دینا بند نہیں کیا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم   حج کے زمانے میں سرگرم رہتے تھے۔

 قریش کے لوگوں کی حمایت 

 

ہشام بن عمرو کی قیادت میں منصف مزاج قریش کا ایک گروہ  غیر منصفانہ بائیکاٹ سے نفرت کرتا تھا۔

ہشام کا  لوگوں میں بہت احترام تھا۔

زہیر بن ابی امیہ جن کی والدہ  نے قریش کے کچھ آدمیوں سے رابطہ کیا جن کو وہ مہربان اور خیال رکھنے والا جانتا تھا۔

زہیر بن ابی امیہ جن کی والدہ  نے کہا کہ اس طرح کے ظلم کو جاری رکھنے کی اجازت دینا شرمناک ہے

اور لوگوں  سے غیر منصفانہ معاہدہ ترک کرنے کو کہا۔

زہیر بن ابی امیہ جن کی والدہ  نے پانچ آدمیوں کو راضی  کیا تو وہ اس مقصد کے لیے کام کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے۔

شیب ابی طالب نے قریش کو  کیا کہ اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی کی ہے  کعبہ کے اندر دیمک کھا گئی ہے۔

دستاویز میں صرف ایک چیز باقی رہ گئی تھی، ابو طالب نے کہا تھا، “تیرے نام میں، اے اللہ” کے الفاظ تھے۔

ابو طالب نے قریش کو للکارتے ہوئے کہا کہ اگر نبی کا دعویٰ جھوٹا نکلا تو 

میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کھڑا نہیں رہوں گا۔

 قریش نے ابو طالب کا چیلنج قبول کر لیا۔

 

 بائیکاٹ کالعدم ہے 

جب مطعم بن عدی  پارچمنٹ کو حاصل کرنے کے لیے اٹھے پارچمنٹ پر صرف “بسمک اللّٰہُمَّا” اور اللہ کا نام تھا۔

اللہ تعالیٰ نے قریش کو ایک اور نشانی عطا کی تھی لیکن

قریش نے ایک بار پھر اپنی غلطی تسلیم کرنے اور اسلام قبول کرنے سے انکار کردیا۔

مطعم بن عدی نے بائیکاٹ ختم کیا ۔

 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کو پہاڑی درے سے باہر نکل کر ایک بار پھر مکہ میں رہنے کی اجازت مل گئی۔

 

You Might also like:  From The Holy Quran And Sunnah Authenticity of Shab-e-Barat

 

You Might Also like:  History Life Of Abu Jahal

 

Leave a Reply

Your email address will not be published.