جلیبیب رضی اللہ عنہ اور سب سے خوبصورت عورت کی کہانی

جلیبیب رضی اللہ عنہ اور سب سے خوبصورت عورت کی کہانی

Julaybib RA And The Most Beautiful Woman Story

 

جلیبیب رضی اللہ عنہ ابتدائی مسلم کمیونٹی میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے

غیر معروف اصحاب میں سے ایک تھے۔ اس کا نام قبول اسلام سے پہلے لیا گیا تھا

اور اسے غیر معمولی اور نامکمل سمجھا جاتا ہے۔ عربی زبان میں جلیبیب کا مطلب ہے “چھوٹا بڑا” لفظ جلباب

کی گھٹیا شکل ہے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جولائب چھوٹا اور چھوٹا تھا، یہاں تک کہ بونے جیسا تھا۔

اسے دیم کے طور پر بھی بیان کیا گیا تھا، جس کا مطلب بدصورت، بگڑا ہوا، یا مکروہ ہے۔

وہ مدینہ کی تنہا رات میں جتنا ممکن تھا بچ گیا۔ اس نے مایوسی کے عالم میں سڑکوں پر سوچتے ہوئے گزارا

مایوسی کے آنسو اس کے گالوں پر بہہ نکلے، کوئی اسے پیار یا ہمدردی دینے کو تیار نہ تھا

دنیا میں اس کا کوئی کنبہ اور ایک بھی دوست نہیں تھا۔ اس کے لیے زندگی ایک تنہا جدوجہد تھی۔

جولبیب رضی اللہ عنہ جس معذوری کے تحت زندگی گزار رہے تھے وہ کسی بھی معاشرے میں ان کا مذاق

اڑانے اور ان سے دور رہنے کے لیے کافی ہوتی اور درحقیقت اسلم قبیلے کے ایک شخص ابو برزہ نے

ان کے گھر میں داخل ہونے سے منع کیا تھا۔ اس نے ایک بار اپنی بیوی سے کہا جولائیب کو

اپنے درمیان آنے نہ دینا۔ اگر وہ ایسا کرتا ہے تو میں ضرور (اس کے لیے کچھ خوفناک) کروں گا۔

 

شرمیلی آواز

 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مدینہ تشریف آوری کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحبت میں

جا کر بیٹھ جاتے اور توجہ سے سنتے، شاذ و نادر ہی بات کرتے، شرم سے اپنی نگاہیں نیچی رکھتے۔

اب اس کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے اچھے دوست تھے۔ کیا آپ کی کوئی خواہش ہے؟

 اس نے آہستہ سے سر اٹھایا اور شرمیلی آواز میں کہا۔ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ

نے مجھے آپ کی صحبت سے نوازا ہے، مجھے آپ کے مبارک قدموں میں بیٹھنے اور

آپ کے مبارک کلمات سننے کا موقع ملتا ہے، اس سے بڑھ کر اور کیا چاہوں گا۔

جس طرح وہ زندگی اور تقدیر کے بڑے مسائل سے واقف تھے اسی طرح نبی رحمت صلی اللہ علیہ وسلم

بھی اپنے انتہائی عاجز صحابہ کی ضروریات اور حسیات سے واقف تھے۔ جلیبیب کو ذہن میں رکھتے ہوئے

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انصار میں سے ایک کے پاس گئے اور فرمایا: میں تمہاری بیٹی

کی شادی کرنا چاہتا ہوں۔ ’’کتنا شاندار اور بابرکت ہے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

اور آنکھوں کو کیا خوشی ہوگی (یہ)انصاری آدمی نے واضح خوشی اور مسرت کے ساتھ جواب دیا۔

میں اسے اپنے لیے نہیں چاہتا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید کہا۔ پھر کس کے لیے یا رسول اللہ؟

 آدمی نے پوچھا، ظاہر ہے کچھ مایوس ہو گیا۔ جولائیب کے لیے نبیﷺ نے فرمایا۔

انصاری کو اپنا ردعمل دینے سے بہت صدمہ ہوا ہوگا اور اس نے صرف اتنا کہا میں اس کی

ماں سے مشورہ کروں گا۔ اور وہ اپنی بیوی کے پاس چلا گیا۔ اس نے اس سے کہا کہ

 

بیٹی کی شادی

 

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کی بیٹی کی شادی کرنا چاہتے ہیں۔ وہ بھی پرجوش تھی۔

“کتنا شاندار خیال اور آنکھوں کے لیے کیا خوشی ہوگی (یہ ہوگا)اس نے کہا۔ “وہ خود اس

سے شادی نہیں کرنا چاہتا لیکن وہ اس کی شادی جولائیب سے کرنا چاہتا ہےاس نے مزید کہا۔ وہ بوکھلا گئی۔

جولائیب کو! نہیں، جولائیب کو کبھی نہیں! نہیں، اللہ کی قسم، ہم اس سے شادی نہیں کریں گے۔

 اس نے احتجاج کیا۔ جب وہ انصاری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آنے والا تھا

کہ آپ کی بیوی نے کیا کہا تھا، تو بیٹی جس نے اپنی والدہ کا احتجاج سن لیا تھا، پوچھا

تم سے کس نے شادی کرنے کو کہا ہے؟ اس کی والدہ نے اسے جولبیب سے شادی میں ہاتھ کی درخواست

کے بارے میں بتایا۔ جب اس نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے درخواست آئی ہے

اور اس کی والدہ اس خیال کے بالکل مخالف ہیں تو وہ بہت پریشان ہوئیں اور کہنے لگیں

کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی درخواست کو رد کرتی ہو؟ مجھے اس کے پاس بھیج دے

کیونکہ وہ میری بربادی نہیں کرے گا۔ یہ واقعی ایک عظیم ہستی کا جواب تھا جسے بخوبی اندازہ تھا

کہ بحیثیت مسلمان ان کے لیے کیا ضروری ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی فرمائشوں اور

احکامات کو خوش دلی سے قبول کرنے سے ایک مسلمان کو اس سے بڑا اطمینان اور کیا حاصل ہو سکتا ہے

 

معاملے کا فیصلہ

 

 بلاشبہ اس صحابی رسول نے جس کا نام بھی ہم نہیں جانتے اس نے قرآن کی یہ آیت سنی تھی

کسی مومن مرد یا عورت کے لیے یہ نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ کر دیں

تو انہیں اپنے فیصلے میں کوئی اختیار ہو۔ اور جس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی

تو وہ صریح گمراہی میں پڑ گیا۔ (قرآن، سورۃ الاحزاب، 33:36)

یہ آیت زینب بنت جحش اور زید بن حارثہ کی شادی کے سلسلے میں نازل ہوئی تھی جس کا اہتمام

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلام کی مساواتی روح کو ظاہر کرنے کے لیے کیا تھا۔

زید کے ایک سابق غلام سے شادی کرنے کے بارے میں سوچ کر زینب پہلے تو بہت ناراض ہوئی

اور ایسا کرنے سے انکار کر دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان دونوں پر غالب آئے اور ان کا نکاح ہو گیا۔

تاہم یہ شادی طلاق پر ختم ہوئی اور آخرکار زینب کی شادی خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہو گئی۔

کہا جاتا ہے کہ انصاری لڑکی نے یہ آیت اپنے والدین کو پڑھ کر سنائی اور کہا میں مطمئن ہوں

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے لیے جو کچھ اچھا سمجھیں اس کے لیے خود کو تسلیم کر لیتے ہیں۔

” رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے رد عمل کو سنا اور اس کے لیے دعا کی”اے رب

 

مشقت اور پریشانی

 

اس کو کثرت سے بھلائی عطا فرما اور اس کی زندگی کو مشقت اور پریشانی میں مبتلا نہ کر۔

انصار میں کہا جاتا ہے کہ ان سے زیادہ اہل دلہن کوئی نہیں تھی۔ ان کی شادی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم

نے جلیبیب سے کر دی تھی اور وہ اس وقت تک اکٹھے رہتے تھے جب تک کہ ان کے قتل نہ ہو گئے۔

اور جلیبیب کو کیسے قتل کیا گیا؟ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک مہم پر نکلا اور کچھ مشرکوں سے

ان کا مقابلہ ہوا۔ جب جنگ ختم ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ سے پوچھا: کیا تم نے

کوئی کھویا ہے؟ انہوں نے جواب میں قتل ہونے والے اپنے رشتہ داروں یا قریبی دوستوں کے نام بتائے۔

آپ نے یہی سوالات دوسرے صحابہ سے بھی کیے اور انہوں نے ان کے نام بھی بتا دیے جنہیں

وہ جنگ میں ہارے تھے۔ ایک اور گروہ نے جواب دیا کہ انہوں نے کوئی قریبی رشتہ دار نہیں کھویا جس پر

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “لیکن میں نے جلیبیب کو کھو دیا ہے۔ اسے میدان جنگ میں تلاش کرو۔

انہوں نے تلاش کیا اور اسے سات مشرکین کے پاس پایا جنہیں اس نے انجام تک پہنچنے سے پہلے مارا تھا۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور اس جگہ تشریف لے گئے جہاں ان کے چھوٹے اور بگڑے

ہوئے ساتھی جلیبیب لیٹے ہوئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس کھڑے ہوئے اور فرمایا

اس نے سات مارے اور پھر مارا گیا؟ یہ (انسان) مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔ اس نے

یہ بات دو تین بار دہرائی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی بانہوں میں لے لیا اور کہا جاتا ہے

 

شہداء

 

کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بازوؤں کے علاوہ ان کے پاس کوئی بہتر بستر نہیں تھا۔

پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے قبر کھودی اور خود اسے اس میں رکھ دیا۔

اس نے اسے شہداء کے لیے غسل نہیں دیا اور نہ دفن کرنے سے پہلے دھویا۔

جلیبیب اور ان کی اہلیہ عموماً اصحابِ رسول میں سے نہیں ہیں جن کے کارنامے گائے جاتے ہیں اور جن کے

کارناموں کو اس قدر تعظیم و توقیر کے ساتھ بیان کیا جاتا ہے جیسا کہ انہیں ہونا چاہیے۔ لیکن ان کے بارے میں

جو معمولی حقائق معلوم ہیں اور جو یہاں بیان کیے گئے ہیں ان میں ہم دیکھتے ہیں کہ کس قدر عاجز انسانوں کو

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے امید اور وقار عطا کیا تھا جہاں کبھی وہ صرف مایوسی اور خودپسندی کا شکار تھے۔

نامعلوم اور گمنام انصاری لڑکی کا رویہ جس نے آسانی سے جسمانی طور پر ناخوشگوار مرد کی بیوی بننے پر رضامندی

ظاہر کر دی تھی وہ ایک ایسا رویہ تھا جو اسلام کی گہری سمجھ کا عکاس تھا۔ اس نے اس کے راستے پر ذاتی

خواہشات اور ترجیحات کے خاتمے کی عکاسی کی یہاں تک کہ جب وہ اپنے والدین کی حمایت پر اعتماد کر سکتی تھی۔

اس نے اس کی طرف سے سماجی دباؤ کو مکمل طور پر نظرانداز کیا۔ یہ سب سے بڑھ کر نبی (صلی اللہ علیہ وسلم)

کی حکمت اور اختیار پر تیار اور مکمل اعتماد کی عکاسی کرتا ہے کہ وہ اپنے آپ کو جس چیز کو اچھا سمجھیں

اس کے تابع کر دیں۔ یہ سچے مومن کا رویہ ہے۔

 

You May Also Like:The Story Of Hind Bint Utbah Wife Of Abu Sufiyan(a.s)

You May Also Like:The Story of the Prophet Musa (AS)

Leave a Reply

Your email address will not be published.